6.ČERVENCE

Rok co rok

si den upálení í Mistra JANA připomínáme... Modlitbou, filosofickou úvahou, někteří i myšlenkou jeho spisů..



Češtináři přínosem k vývoji českého jazyka; reformou odstranil tzv. spřežky a zavedl "diakritiku".

Ke studiu podnětné i dnes: Knížky o svatokupectví, Výklad Viery,Desatera a Páteře...

Zítřejší den pro mne osobně je významným mimořádně... modilitbu za MISTRA již nevedu v rámci své do minulého roku co příslušník Československé církve husitské, byli jí poctivými příslušníky členové našeho rodu od roku asi 1922... a to i v době nacistické okupace..

Důvod je prostý,

zatím co MISTR JAN odmítl odvolat své učení o nápravě církve jako takové, katolické.. "naši" církev převzala " farářka".... se vším "chlubivým osobním životem"... ( při vší úctě ke všem poctivým husitským kněžím)...

Tak MISTŘ JENE, letos již modlitbou jen za sebe..

Československá církev husitská (do roku 1971 pouze Církev československá) byla založena 8.ledna 1920.

Na rozdíl od církví dalších, jichž je na světě téměř bezpočet, usilovala o návrat k církvi prvotní, také "pravému jádru křesťanství"...

Za okupace se stala Církví českomoravskou, její věřící byli zastoupeni četně v různých odbojových skupinách ve Velké Británii u Roajal Force působil vojenský kaplan Karel Vítězslav Vít.. popraveni okupanty byli duchovní Rudolf Babula,Jaroslav Bendl,Václav Falta, Linfard Hodík,František Janků, Jan Parkán, Vojtěch Schück a Alois Tuháček...dalších 122 duchovních se zapojilo do protinacistického odboje ( v roce 1938-1945 to činilo 39 % všech duchovních ve farní správě... čísla laiků najít nelze...).

Ve dnech "pražského povstání" 7.května 1945 bylo přesunuto ilegální rozhlasové vysílání do Husova sboru na Vinohradech.. odtud zazněla národu zpráva o kapitulaci německých branných sil a vstupu Rudé armády do Prahy..

---

Karel Vítězslav VÍT. 1911-1933 - absolvent bohosloveské fakulty v Praze,, vysvěcen na kněze 18.září 1932

Červenec 1938- důstojnická zkouška; z okupované země odešel v roce 1938 s již těhotnou manželkou dánského původu..

První bohoslužby na francouzské půdě sloužil 7.března 1940 v Tours.. skupina 80 čs.letců zde připomněla výročí (90) narození prezidenta T.G.Masaryka.

Duchovní Karel Vít byl povýšen na podporučíka duchovní služby v záloze.. v září 1940 byl dočasně umístěn jako "osvětový" důstojník , 21.ledna 1941 byl Karel V.Vít přemístěn jako vojenský duchovní k čs. letectvu.

Poté zařazen k Inspektorátu čs. letectva do května 1945, poté pověřen "symbolickou exhumací" zahynulých příslušníků čs.letectva...

18.června 1946 povýšen na štábního kapitána.

V září 1947 , štábní kapitán Karel V. Vít armádu opustil, v polovině června 1948 s manželkou a synkem přicestoval do USA...pilně pracoval v duchovní a osvětové správě až do 11.srpna 1993- kdy odešel k Pánu...

---

zdroj: částečně použity poznámky a údaje Mgr. Martina Jindry

httpas://www.ustrcr.cz/uvod/ odboj a persekuce-krestanu -v dobe-nacismu-a -komunismu/cirkev -ceskoslovenska-husitska /karel -vitezslav-vít/

---

Ani staletí neubrala nic na aktuálnosti kritik společenských poměrů - do redakce nám přišel "postřeh doby současné- "...V čem se novodobý "Mistr v zemi Koruny české, na Moravě a Slezsku, mýlí?

Bez diskusí...

Co dnes bych napsal Husovi?


Mistře (začal bych lehce),
mocní jsou zase suroví,
od válu se jim nechce.

Něco se zkrátka nemění:
Kdo dogma že teď střeží?
Ti, pro které jsme bezcenní:
Média místo kněží.

Odpustky opět prosadí,
když soudy různě měří.
Pravdu přemístí z pozadí
do mísy po večeři.

Ne, dnes hranice neplanou,
dnes v médiích vás škvaří.
Že chtějí stranu nestrannou,
hlásají všichni lháři.

Tak jako kdysi kacíři,
co kněžím plány hatí,
dnes na pány prst namíří
občané dezoláti.

Mistře (vzdychnu si ke stáru),
v čem že je doba jiná?
Dnes upalují bez žáru
dnes bez sekyr se stíná.

Dřív vědět znamenalo číst.
Dnes ledy se již hnuly,
tak neznalí, tím jsem si jist,
si dojdou pro tituly.

Mistře (dodal bych v závěru),
kdo myslí, ten se dusí,
neb dospělo se k závěru,

že líp je bez diskuzí....



Martin Řezanka

Poznámka redakce: přišlo během několika minut z více stran...

---

R/2, koment R/1

Svatý FLORIÁN Z LORCHU..

Narodil se kolem roku 250...popraven utopením 4.května 304.

Florián byl jednou z mnoha obětí protikřesťanského ediktu za vlády císaře Diokleciána.

Současné území Rakouska patřilo v té době římské provincii Noricum. Dioklecián připojil provincii k Panonii. To vedlo k následnému zavraždění mnoha zdejších křesťanů.

Florian se snažil být křesťanům nápomocný.

Nebyl však dostatečně opatrný, byl zatčen a protože se nezřekl křesťanské víry byl odsouzen k trestu smrti utopením. Jeho kati mu přivázali na krk mlýnský kámen a vhodili do řeky Enns.

Pohřeb se konal nedaleko Lince, nad jeho hrobem založen v 11.století augustiniánský klášter.

Florián se stal kultem spíše mezi venkovským lidem.

Ostatky sv. Floriána byly v 11.století rozděleny - část do Říma, část do Krakova...chrámu sv. Víta v Praze, do katedrály sv. Václava v Olomouci, do kostelů Kladně, Jaroměři, Havlíčkově Brodě…

Tyto drobné kousky Floriánových ostatků měly ve středověku ochránit města před požáry – protože byl Florián umučen a zavražděn ve vodě, stal se PATRONEM HASIČŮ.

Svatý Jiří... co o něm nevíme: staročesky JIŘÍ.. narozen 23.dubna 203 v Kayseri- jeho vojenskou knížku sice nemáme, ale byl vojákem (důstojníkem) .

Co víme: "mučedník". Jedním ze čtrnácti svatých pomocníků. V "legendě o sv.Jiří a draku" označen co "Drakobijec."

Ovšem, při studiu katolické verze legendy o zápasu Jiřího s drakem se neubráníme " náborovému příspěvku ke křesťanství... čtěme:

...U pramene zásobujícího město Kyréna ( Silené)- Libye- si postavil hnízdo DRAK. Aby se dostali obyvatelé alespoň na chvíli k vodě- museli draha z hnízda vylákat. Stálo je to dívčí oběť , pannu, určenou losem. Šel čas a penen nebylo nazbyt, i dneska by to byl zřejmě problém, takže když padl los na královskou dceru - princeznu Cleolindu... ? zcela náhodou jel kolem Jiří, drakovi se profesionálně postavil, princeznu zachránil...výsledek? vděční poddaní přijali křesťanství (verze staršího indoevropského náboženství)... my na to: NO???



Současnost:

Je patronem zemí:

Anglie,Černé Hory,Etiopie, Gruzie,Georgie,Kanady, Katalánska,Řecka.

Patronem měst:

Barcelona, Bejrút,Freiburg, Janov, Lublaně, Moskvy,Vysokého Mýta a Brušperku.

Vzývají jej a modlí se k němu:

nemocní...

Podle data narození:

se slaví 23.dubna- výjimku tvoříme my a Slovensko, 23.dubna u nás připadá umučení sv. Vojtěšcha..

Skauti:

pro nás od r.1908 patronemČR a SR- svět 23.4.- nás největší skautský svátek....

Ještě ke službě v římské armádě:

Již ve svých dvaceti letech pro výjimečné schopnosti se stal tribunem - následně rytířem. Člen osobní stráže císaře Diokleciána.

RELIKVIE:

Paže sv. Jiřího - nejprve uložena v kláášteře benediktinském u baziliky sv.Jiřího /Pražský hrad/...na Hradě sice zůstala, ale přemístěna- vystavena v metropolitní kapitulní síni Sv. Víta.

Lebka draka... v první zmínce roku 1355 ... její identifikace v roce 1915... stala se z ní lebka krokodýla...

Původ jména:

Georgius /latinsky/ - původ řecký Georgios - "rolník nebo zemědělec" - "Ge-země- ergon-práce" ...

Zajímavé je to s Gruzií- to se málo ví- Gerogia- je prý v pojmenování po svatém Jiří... /jiný výklad"Gruzie" je původu ruského - ale gruzínsky zní v českém překladu jako " Sakartvelo".

---

Při studiu

zdroj: složeno z mnoha útržků z překladu jako anglickém, německém a ruském.. upraveno do stručného výkladu R/1

Postní neděle š e s t á - latinsky Dominica in Palmis ...česky Pašijová, Květná či Beránková, Palmová...

Jí se končí čtiřiceti denní postní období a začíná období velikonoční....

Křesťané si jí připomínají Kristův příjezd do jeruzaléma, ale...otevírá se jeho umučení... květná neděle je dnem prvním, kdy se v kostele čzou pašije... ( ta část evengelií, pojednávajícíh o utrpení a ukřižování Páně.

Ježíše, jedoucího na oslíku, přišli přivítat obyvatelé města a na pozdrav mávali zelenými palmovými ratolestmi.



Tolik příběh biblický.

Zhruba od 7.století jsou doloženy i tzv. "palmové průvody" .Původně to byly palmové snítky, ale všude palmy nebyly, takže podle jednotlivých oblastí se skladba "zelených svazečků" měnila...

V zemích koruny české převládá jíva, resp tzv."Kočičky".

Pokud zavítáme do Muzea středního Povltaví - Strakonice- uvidíme tam dřevěnou sošku Krista na vozíku..

Zdroj: vlastní studium R/1, R/2 (kresba)

---

R/1

NEDĚLE KÝCHAVÁ... také Kýchavná.

Oculi - tak je ve třetí postní neděli nazývána katolíky.

Tradice lidová, jak jsme ji vyhledali v redakci v kronikách má "přídomek: Kýchavá - také Kýchavná.

Letos nám vyšla, bohužel, na 8. března, tedy "svátek žen", ke kterému jsme se postavili, vzhledem k událostem ve světě, skepticky... micméně, každý z nás si svůj vztah k ŽENĚ řešíme po svém...

Určení "Kýchavá nebo Kýchavná " vychází ze středověku. V dobách "ran morových" se měla, metla smrtelných chorob, MOR, projevovat prvně hlasitým kýchnutím.

TRADICE:

...kolikrát člověk vpostní něděli třetí kýchne, tolik let bude ještě žít... kýchne-li za sebou třikrát , čeká jej rok zdraví a sil...

Předkové naši

kýchali rádi a vyvolávali kýchání !šňupavým tabákem"... známým je výrok : ..." je libo šňupeček?..."

A když už jsme u studia historie, přečetli jsme ve stati o plicní forně moru:

Století 16.:

,,, " jakž kdo kejchl,, hned náhle umříti musil: Lidé, obávajíce se, aby z toho odkejchnutí neumřeli, vinšovali sobě slova ta, prý: Pomáhej Pán Bůh.. nebo Pozdrav tě Pán Bůh, jen na něj spoléhati se mohlli, by je kejchnutí do hrobu hned neskoliko (zdroj: Alena VONDRUŠKOVÁ Český lidový a církevní rok)

Ovšem:

I když jsou již "rány morové" za námi- také vzhledem k nárůstu němocí v České republice již téměř zapomenutých , ještě dnes je někde u nás, starších, komentář: "Pozdrav Pánbůh" při kýchnutí.. jsou místa, kde to znamená, "že kýchající už brzy zemře a setká se s Bohem"...

Odpověď zní: "Dejžto Pánbůh"...oslovený tím vyjadřuje přání, aby skončil u Brány nebeské, ne v Pekle...

Výklad může být i takový, že Boha prosíme o uzdravení...

---

zdroj: několik materiálů - viz i výše... upraveno.. R/1

Pranostika:

Na svatého Marcela, leze zima do těla...

---

Marcelius I.

papež církve katolické v pořadí 30.

O jeho datu narození a úmrtí nejsou záznamy přesné, ale papežem mohl být zvolen v rooce 308 buď v květnu nebo červnu a zemřít mohl zase buď v roce 309 nebo 310.



Co známo je:

v roce 304. císař Dioklecián pronásledoval křesťany s krutostí neobyčejnou. Po jeho abdikaci nastal pro křesťany čas poměrného klidu, ale: téměř tři roky trvalo, než se církev zkonsolidovala natolik, aby bylo možno přistoupit k volbě nové...

Marcelius převzal církev , dnešními slovy řečeno, v chaosu. Modlitebny a pohřebiště císař zkonfiskoval, běžné aktivity byly přerušeny. A jak tomu bývá vždy, bez pevného vedení vznikaly různé oportunistické skupiny, radikalizovali se ti, kteří církev opustili a nyní se domáhali opětovného přijetí...

Marcelius vzal pořádek tak říkajíc" od podlahy" Řím rozdělil na 25 okrsků, jejich "vedoucí" dohlíželi na přípravy na vstup nových uchazečů,, organizovali "veřejná pokání odpadlíků" .. dohlíželi na řádné pohřby "mučedníků" a jejich památku... nechal vybudovat hřbitov Cemeterium Novellae v blízkosti katakomb sv Priscily.

Co můžeme i dnes historicky dokázat, je jeho list Antiochie- ..." římská církev je hlavou celého křesťanstva a bez svolení římského biskupa se nesmí konat žádný církevní sněm....

Ovšem, nastoupil císař Maximianus

a protože různé názory na radikalismus v církvi vyháněly, /jako dnes/ lid do ulic, tak Marcelius I. byl z města vyhnán, krátce na to zemřel...

Diocletianus (284-305)

není církví katolickou líčen příznivě... my víme proč a je třeba se za něj i jeho politiku do určité míry postavit...také my, do nedávna, kdy ještě Církvi československé husitské nevelela "dáma" s mravy nad kterými by Jan ŽIŽKA mával palcátem.. no, vypudila nás řadu mezi ateisty zcela bezpečně.. ale nic již o ní.. Také katolíci nám upálili MISTRA JANA , jeho srdce pacholci popravčího nabodli na rožeň a popel vysypali do řeky, u níš se při návštěvách v Kostnici modlíme...

Takže vezmeme-li fakta, proč v určité době své vlády (on křesťany pronásledoval, až když bylo proč!!!) tak si musíme říci fakta:

Diocletianus byl voják.. kázeň, řád a pořádek ...



vládl na přelomu jedné epochy lidského vývoje, pár desítek let před velkým stěhováním národů.. Říše římská se začala otřásat ve svých základech... právníci znalí republikánské ústavy impéria římského? " kde že!!" Ano, byl tu snad "principát"- už jen formálně udržoval některá zřízení republiky.. jenže: ŘÍŠE bojuje- na severu : Almané, Burgundi, Frankové .. na východě vznikaly říše perské...

Říši bylo třeba udržet .. a povedlo se, ne sice natrvalo- ale zamezil otevřené krizi.

Zavedl:

lepší státní správu- sice- znevolnil obyvatelstvo- tvrdá doba potřebovala tvrdá opatření.

Diocletianus spravoval oblasti východní, ale byl také horlivým římským nacionalistou .. pilní studenti římské historie např. ví že před rokem 300 , právě na jeho příkaz, zanikla autonomní ražba řeckým mincí v Alexandrii..

A jsme u kořene mé dnešní náboženské "filipiky" ( "filipika je osobní, ostrá polemika, zaměřená proti původci textu.. poněkud silnější verzí polemiky...pozn. redakce)

Diocletianus byl nábožensky smířlivým do roku 296. Ovšem, křesťanství začalo v polovině 3.století představovat činitel natolik významný, že jej nemohl vnitřní život impéria již ignorovat. Císař sám křesťaněm nebyl, podporoval starý kult římský, ale když se mu představila jako křesťanka samotná jeho žena Prisca a následně i dcerka Valeria?? A dále... císař byl voják.. najednou jeho vojáci, kteří přijali křesťanství začali porušovat p ř í s a h u ( na to jsme i my vojáci "studené války" hákliví!! a kázeň...co měl asi císař zavalen tolika úkoly doby, nebezpečím vojenských vpádů asi udělat??

Tak roku 302 se museli buď císařští úředníci křesťanství vzdát a vojáci odejít z armády...

Exkurz:

Vezměme dobu současnou:

v roce 1948- "zápaďáci" "odejití z armády, mimo těch, kdož vstoupili do KSČ...

v roce 1990 všichni, kdož byli v KSČ, nebo státní správě museli buď ze strany vystoupit, nebo funkce opustit a projít tzv: Lustračním osvědčením...takže co se od roku 302 vlastně změnilo??? co církev císaři vytýká??

Císař se nezaměřil jen na armádu, ediktem zabavil křesťanům občanského práva, zakázal propouště na svobodu otroky ke křesťanství se hlásící a když zřejmě křesťané dvakrát založili požár v samotném císařském paláci.. biskup Anthimos byl sťat, kostel nikomedský zbořen a mnoho křesťanů umučeno či naházeno do ohne namísto hašení požáru.... nastal souboj ideologický..

Proti křesťanům byl vyvinut ideový tlak, jakýsi Porfyrios ( žil v té době asi 234-305) napsal tvrdý protikřesťanský spis Kata christianón - "Proti křesťanům" ?

Tlak budí protitlak ta tak všichni křesťanští autoři, jímž byl v čele Lactantius začali psát proti císaři s krajní nenávistí...

Ovšem- opatření proti křesťanům neměla účinku... nemusíme sami bádat- odpověď najdeme u Vojtěcha Zamarovského

(Vojtěch Zamarovský byl právník, překladatel, historik, jeho žánrem je literatura faktu dejin, archeologie a mytologie)

.... naše náboženství je dílem božím, jež brány pekelné nepřemohou.."

Závěr Diocletianovi napsal Antonín TRÝB.

.... jasně viděl chyby starého řádu, ale chyby odbojného novotářství mu příliš zastíraly mravní jádro Ježíšova učení. V tom e právě tragika ducha na přelomu světových názorů. Constantinus se nikdy nestal křesťanem, ani formálně, tím méně duchovně.Ale! jeho zchytralá tolerance mu vynesla poctu, jejíž záře musela v dějinách vysvitnout nad hlubokým stínem v který nenávist proměnila velikou osobnost Diocletianovu...

---

Antonín TRÝB:

prof.MUDr.DrSc český lékař, básník , spisovatel a prozaik nar. 7.3.1884

A nakonec, absolventi práva mají nutkavou potřebu odpovědět na otázku : Kdo byl, kdo je ? kdo? a škrabkají a loudí po archivech.. a???

Lucius Caecilius Firmaianus Lactentius ... žil asi v letech 260-317 ... posláním byl "římský církevní otec, teolog a spisovatel ... narodil se v Africe...Dioclerianus jej povolal jako učitele rétoriky do NIKOMEDIE (sídelního města ) a ??? Lactanius přijal křesťanství. Přesto byl povolán do služby vychovatele Konstatina Velikého.

Jeho postavení té doby bylo poměrně riskantní- obhajoval učení křesťanské před kritikou tehdejší doby, tedy donou pohanskou. Ale, jako vzdělanec pohanskou kritikou neodmítal, naopak ji využíval hojně, využíval její stylistickou obratnost a jejího myšlenkového bohatství převáděl do podoby křesťanské v podobně po prosté křesťany- srozumitelné..

Zanechal nám dílo monumentální 7 knih " Divinae institutiones "Božské základy ... a je jedním z prvních!!!apologetických děl. (apologetie= volně v češtině ospravedlnění... omluvný)

---

R/1

3.leden

Anděl lásky a umění Anděl Hagiel

problémy zdravotní, ( páteř), jasné myšlenky- ruší negativní vzorce chování - navozuje pozitivní náhled na život a svět kolem, podporuje lásku mezi lidmi- pomáhá zamilovaným ...

Patří k planetě V e n u š i .

Třicátý prosinec

je památným dnem našich slovenských bratří a sester. Před 45 lety apoštolskými konstitucemi Preescriptionum sacraosancti a Qui divino vyhlásil papež Pavel VI. 30.prosince 1977 samostatnou Slovenskou církevní provincii s arcibiskupskám metropolitním sídlem v Trnavě.



PROVINCIE ( církevní provincie) je v právním pojetí " vysoká jurisdikční jednotka církevní správy) obvykle je vymezená územně.

My ji známe podrobně v rámci církve římskokatolické- také v církvích uznávajících autoritu orgánu nejvyššího- tedy papežskou , u církví pravoslavných a v církvích anglikánských..

Historicky

se takové uspořádání zrodilo v počátcích, resp. raných stoletích církevní existence. Tehdy měly první velké komunity křesťanů s tradicí řekněme určité nadřazené nebo otcovské postavení vůči těm, které založili jejich kazatelé - (misionáři) jinde- to ostatně známe v historii všude.

Označení (provincie) je převzato už z dob označení územních celků ve starověkém Římě. Oficiálně se používá u některých územně právních celků dodnes...existuje i pejorativní označení sice svéprávného resp. právního celku, ale skrytě podřízeného nebo závislého na autoritě státu nebo vlády jiného..

---

zdroj: obecně dostupné, informace upraveno, zkráceno R/1

Svatý Jan Evangelista, apoštol, hebrejsky přeloženo: Bůh je milosrdný .... někdy také jako "Jan od Latinské brány"... ve východní tradici potom jako "Jan Teolog".

Zalistujeme do čtvrtého evangelia, potom je Kan učedník "kterého Ježíš miloval" , podle tohoto evangelia ( Evangelium podle Jana) je jeho autorem a nejen to, je autorem i tří "Listů Janových, nebo také Janových listů a Zjevení... ale podle některých autorů je tento náhled kontroverzním.

Z hlediska patronů

má rozsah výjimečný: je patronem teologů, úředníků, notářů, sochařů, spisovatelů, knihkupců, výrobců papíru, vinařů a řezníků ... řady dalších a vzývat jej můžeme při otravách, spáleninách, bolesti nohou.. u zemědělců pri krupobití a modlitbách za dobrou úrodu..

Symbolem sv. Jana je OREL a víno.

Legenda:

Janovi byla podána číše s vínem. Vínem otráveným.Jan ji požehnal a vypil.Jed neúčinkoval...

Matričně:

Apoštol Jan je synem Zebedovým. Bratrem potom Jakuba. Matkou Salome. Bratranec Ježíše Krista ze strany matčiny.

Genese:

Rybářem na jezeře Genezaretském. Poté učedníkem Jana Křtitele... následně jedním ze dvanácti učedníků, apoštolů Ježíše Krista. Kristus těsně před svým skonem na kříži označil Jana za syna své matky Marie

Svátek svatého Štěpána ... také 2.svátek vánoční

podle koho, je svátek nazván?

Svatý Štěpán byl jedním z prvních sedmi "jáhnů" první křesťanské komunity v Jeruzalémě.

( Jáhen)---označení má původ v řečtině- "služebník nebo číšník (diakon). V křesťanství se "jahen" používá ve významu osoby, pověřené výkonem charitativních a administrativních služeb. Působí aktivně v bohoslužbách, vyučuje náboženství a předčítání náboženských textů... některé církve jej označují jako "první stupeň kněžství..." v jiných jsou tyto funkce svěřeny laikům.



Skutky apoštolů:

Štěpán neohroženě hovořil o vzkříšení Ježíše Krista. Zatčen, postaven před synedrium, za prohlášení, že Židé jsou vinni smrtí Ježíšovou a je je Ježíš roven BOHU, byl vyhlášen rozsudek smrti ukamenováním.



Rozsudek nabyl moci práva

a byl vykonán mezi kety 35 až 37 před Damašskou bránou vedoucí do Jeruzaléma.

Synedrium pochází z řečtiny přeloženo do češtiny jako (rada) hebrejsky Sanhedrin - je zmiňován v evangeliích v souvislosti prvně s Ježíšem Nazaretským, následně s apoštoly.

Nastudujeme-li si tento orgán v právu,, zjistíme, že šlo o "nejvyšší soud Izraele starověkého - dělil se na "velký" a "malý" .

Velký Sanhedrin ( sandhedrin gdola) byl složen ze 71 členů nazýváni byli "staršími" ale bylo to kolegium soudců, dále místopředsedy a předsedy. Zasedal každý den,. mimo svátků a sabatu.

(sabat) také (šabat, šábes) patří do náboženství židovského , je označením sedmého dne v týdnu, je dnem klidu a odpočinku ( dal základ do češtiny (sobota). Židům je v ten sabatu zakázáno pracovat sabat je svátkem nejvýznamnějším. Zapovězení věnovat se v sabatu práci, nařizuje DESATERO "Pamatuj na den odpočinku, aby Ti byl svatý.."

Sanhderin (velký) byl našem dnešním právním pojetí sborem zákonodárným- potvrzoval krále, vydával zákony, rozhodoval spory mezi židovskými kmeny, , rozhodoval o veleknězi a soudil "falešné proroky" - dnes bychom asi řekli "dezinformátory" .

Malý Sanhedrin (sanhedrin ktana) měl 23 členů v našem pojetím asi trestní, neboť mel právo odsuzovat k trestům na hrdle.

V roce 358 byl přijat židovský kalendář Sanhedrin byl rozpuštěn v roce 425. Je známo, že ze strany Císařské Římské říše byl vystaven persekucím.

Poslední pokus, jak je nám známo o jeho obnovení byl učiněn v roce 1948 po vzniku státu Izrael. (šlo o velký Sanhedrin.

---

zdroje: studijní materiály PF UK Praha, Wikipedie, upraveno, zkráceno

R/1

V době historicky nedávné byl sv.Štěpán dnem právních zvyklostí, kdy odcházeli ze služby jak čeledíni, tak "děvečky"... ty čekaly někdy do Nového roku- je známo, že na odchodnou bylo zvykem jím dávat koláč - byl tvořen třemi spletenými prameny do kruhu, ozdoben ořechy, rozmarýnem a pentlemi.

V Maďarsku Je Štěpán I. Uherský národním patronem. setkali jsme se při návštěvě Maďarska s jeho postavením jako patrona koní a také vinné révy....

Kdysi v našem ranném mládí jsme znali koledu , myslím že začínala..." Koleda, koleda Štěpáne..." a byla v ní výtka sběhnuvším se psům, kteří koledu snědli... no...

---

R/1