- Podrobnosti
-
Vytvořeno: 5. 7. 2026 15:03
-
Napsal Pavel Chmelík
-
Zobrazeno: 49
Čtyři pražské artikuly- husitský politický a věroučný program...
Cíl: náprava církve a společnosti křesťanské
Hlavní autor: Jakoubek ze Stříbra
Klíčový článek: přijímání pod obojí způsobou
Obsah:
Přijímání podobojí způsobou.
tzv. "laický kalich" přijímání svátosti v podobě chleba i vína prostými věřícími...
Svobodné hlásání slova Božího...má se zato, že šlo ve svém základu byl sám Mistr Jan..."aby slovo Božie po království českém svobodně a bez překážky od křesťanských kněží bylo zvěstováno a kázáno... (Na potulné kazatele a nesvěcené "vykladače" se artikul nevztahoval )
Zákaz světského panování kněží ... tento artikul je převzat od Jana Wiklefa- ( pokud církev sebe sama nedokáže přivést k původnímu poslání, musí ji pomoci světští panovníci- ale v souladu se slovem Božím... artikul byl nadále využíván všemi- radikály, husity umírněnými / i šlechtou kališnickou- vesele zabírala majetky církve- světských statků se nadále nechtělo vzdát nejenom kněžstvo katolické, ale ani utrakvistické..)
Potírání smrtelných hříchů... i tento článek pochází z Wiklefa... (hlavou církve je Ježíš, nikoliv papež, Ježíš rozhoduje, zda budeme spaseni... před Bohem jsme si všichni rovni, před papežem nikoliv- tak by mělo být i před zákonem světským ... ovšem tento požadavek nešlo ve středověku prosadit... (zásada "trojího lidu)
Vysvětlení pojmu:
Teorie vzniklá zřejmě kolem roku 1000 se latinsky vyjadřovala takto:
"Tu ora, tu protege, tu labora"- Ty se modli, ty ochraňuj , ty pracuj.." tedy oratores- kněží " , laboratores " ti kdož pracují na sebe i druhé" a "bellatores"...těch, kteří bojují, aby chránili toho, kdo se modlí a kdo obdělává pole válečníků...
zdroj: studijní poznámky UK Praha 1970-1975
Poznámka:
V literatuře se představa "trojího lidu" našla ve spisu pozdně antického filosofa Beëthia " O úteše z filozofie /kolem 9.století jej pořídil anglosaský král Karel Veliký.. /král potřebuje muže, kteří se modlí, muže, kteří jezdí na koni, a muže, kteří pracují/... známe i definici:
Trojčlennost je dům Boží, jenž si představujeme jako jednotu:
Jedni se modlí, jiní bojují a ostatní pracují.
Tito tři jsou jedno a nestrpí žádného rozkolu.
Úkoly jedné skupiny obšťastňují i obě další
ve vzájemném podílu povinností sílí útěcha všech...
------------------
r.2014 Afganistán.. do léčky seberažedného atentátníka nedaleko základny BAGRÁM (Afaganistán) padli čtyři čeští vojáci strážní roty Bagran zabiti na místě, pátý podlehl rozsáhlým zraněním později..
Atentátník jménem Abdulláh Gaznáví výbušninu přivezl na kole, výbuch zabil ( mimo atentátníka) celkem 18 lidí: šest vojáků NATO, dva místní policisty a deset Afgánců včetně dětí...
zdroj: mluvčí Talibánu Zabiulláh Mudžíhida
------------------
R/1
- Podrobnosti
-
Vytvořeno: 5. 7. 2026 8:09
-
Napsal Pavel Chmelík
-
Zobrazeno: 81
Rok co rok
si den upálení í Mistra JANA připomínáme... Modlitbou, filosofickou úvahou, někteří i myšlenkou jeho spisů..
Češtináři přínosem k vývoji českého jazyka; reformou odstranil tzv. spřežky a zavedl "diakritiku".
Ke studiu podnětné i dnes: Knížky o svatokupectví, Výklad Viery,Desatera a Páteře...
Zítřejší den pro mne osobně je významným mimořádně... modilitbu za MISTRA již nevedu v rámci své do minulého roku co příslušník Československé církve husitské, byli jí poctivými příslušníky členové našeho rodu od roku asi 1922... a to i v době nacistické okupace..
Důvod je prostý,
zatím co MISTR JAN odmítl odvolat své učení o nápravě církve jako takové, katolické.. "naši" církev převzala " farářka".... se vším "chlubivým osobním životem"... ( při vší úctě ke všem poctivým husitským kněžím)...
Tak MISTŘ JENE, letos již modlitbou jen za sebe..
Československá církev husitská (do roku 1971 pouze Církev československá) byla založena 8.ledna 1920.
Na rozdíl od církví dalších, jichž je na světě téměř bezpočet, usilovala o návrat k církvi prvotní, také "pravému jádru křesťanství"...
Za okupace se stala Církví českomoravskou, její věřící byli zastoupeni četně v různých odbojových skupinách ve Velké Británii u Roajal Force působil vojenský kaplan Karel Vítězslav Vít.. popraveni okupanty byli duchovní Rudolf Babula,Jaroslav Bendl,Václav Falta, Linfard Hodík,František Janků, Jan Parkán, Vojtěch Schück a Alois Tuháček...dalších 122 duchovních se zapojilo do protinacistického odboje ( v roce 1938-1945 to činilo 39 % všech duchovních ve farní správě... čísla laiků najít nelze...).
Ve dnech "pražského povstání" 7.května 1945 bylo přesunuto ilegální rozhlasové vysílání do Husova sboru na Vinohradech.. odtud zazněla národu zpráva o kapitulaci německých branných sil a vstupu Rudé armády do Prahy..
-------------------
Karel Vítězslav VÍT. 1911-1933 - absolvent bohosloveské fakulty v Praze,, vysvěcen na kněze 18.září 1932
Červenec 1938- důstojnická zkouška; z okupované země odešel v roce 1938 s již těhotnou manželkou dánského původu..
První bohoslužby na francouzské půdě sloužil 7.března 1940 v Tours.. skupina 80 čs.letců zde připomněla výročí (90) narození prezidenta T.G.Masaryka.
Duchovní Karel Vít byl povýšen na podporučíka duchovní služby v záloze.. v září 1940 byl dočasně umístěn jako "osvětový" důstojník , 21.ledna 1941 byl Karel V.Vít přemístěn jako vojenský duchovní k čs. letectvu.
Poté zařazen k Inspektorátu čs. letectva do května 1945, poté pověřen "symbolickou exhumací" zahynulých příslušníků čs.letectva...
18.června 1946 povýšen na štábního kapitána.
V září 1947 , štábní kapitán Karel V. Vít armádu opustil, v polovině června 1948 s manželkou a synkem přicestoval do USA...pilně pracoval v duchovní a osvětové správě až do 11.srpna 1993- kdy odešel k Pánu...
-------------------
zdroj: částečně použity poznámky a údaje Mgr. Martina Jindry
httpas://www.ustrcr.cz/uvod/ odboj a persekuce-krestanu -v dobe-nacismu-a -komunismu/cirkev -ceskoslovenska-husitska /karel -vitezslav-vít/
---------------------
Ani staletí neubrala nic na aktuálnosti kritik společenských poměrů - do redakce nám přišel "postřeh doby současné- "...V čem se novodobý "Mistr v zemi Koruny české, na Moravě a Slezsku, mýlí?
Bez diskusí...
Co dnes bych napsal Husovi?
Mistře (začal bych lehce),
mocní jsou zase suroví,
od válu se jim nechce.
Něco se zkrátka nemění:
Kdo dogma že teď střeží?
Ti, pro které jsme bezcenní:
Média místo kněží.
Odpustky opět prosadí,
když soudy různě měří.
Pravdu přemístí z pozadí
do mísy po večeři.
Ne, dnes hranice neplanou,
dnes v médiích vás škvaří.
Že chtějí stranu nestrannou,
hlásají všichni lháři.
Tak jako kdysi kacíři,
co kněžím plány hatí,
dnes na pány prst namíří
občané dezoláti.
Mistře (vzdychnu si ke stáru),
v čem že je doba jiná?
Dnes upalují bez žáru
dnes bez sekyr se stíná.
Dřív vědět znamenalo číst.
Dnes ledy se již hnuly,
tak neznalí, tím jsem si jist,
si dojdou pro tituly.
Mistře (dodal bych v závěru),
kdo myslí, ten se dusí,
neb dospělo se k závěru,
že líp je bez diskuzí....
Martin Řezanka
Poznámka redakce: přišlo během několika minut z více stran...
---------------------------
R/2, koment R/1
